<u id="n1gqv"></u>
東北作家網

国 产 黄 色 A 片 免 费 看,奶头被民工吸的又大又黑,日韩午夜理论片中文字幕

    <form id="n1gqv"><legend id="n1gqv"><video id="n1gqv"></video></legend></form>
    <em id="n1gqv"></em>

      <form id="n1gqv"></form>

      XDBZJW.COM 您是第 18414565 位訪客! 設為首頁 收藏本站
      国 产 黄 色 A 片 免 费 看,奶头被民工吸的又大又黑,日韩午夜理论片中文字幕
       
      作者:康巖 來源:中國作家網  本站瀏覽:38        發布時間:[2022-10-01]

        銅及其衍生出的青銅文明,在物質資料和社會意識雙向層面,深度參與了中國大歷史的構筑。而銅陵這座城市與銅、與青銅文化之間,被歷史和現實牢牢拴住,不能分開,直至當代!般~為物之至精”,體會銅與銅陵的因緣際會,仿佛穿越時光的年輪,得以打撈中國歷史中的青銅印記,回想中華青銅文明的博大精深。

        一

        唐玄宗天寶十四載秋,李太白54歲。

        詩仙以鯤鵬自喻,只為和風而起,扶搖云霄。24歲便仗劍去國,辭親遠游,匆將一生交付滄溟萬里,浩渺天地。此番他歷金陵、揚州,再順江而下,來到安徽境內,秋浦河畔。詩仙已屆天命,不知仍否記得,當年蜀中大匡山大明寺大雄寶殿前,白衣少年劍眉高聳,虎眼炯炯,伴著晨鐘暮鼓,長劍飛動?劍氣所到之處,銀光乍起,矯若飛龍。最是歲月撫人心,最是時間薄情意。御用文人的活計厭倦了,縱酒昏穢的日子不想再過,詩仙決心遁入方外,做一場逍遙游。延陵劍不見,銀鞍馬難尋,客游秋浦,迎接他的是隱居石門山桃花塢的好友——高霽。

        秋日秋浦河,江天一色,空水澄鮮,群鷺翔集,沐猿嗷鳴。二人搖輕舟蕩小楫,觀眼前景,聽自然聲,話詩與酒,暢快淋漓。不知不覺,日頭不見蹤影,河面漆黑一片。江水浩寂,月輝清冷,二人收攏興致,預備登岸歸家。不料水路一轉,河岸忽現一村,紫氣升騰,火光沖天,照得眼下恰若朗朗白日。詩人興致又起,隨即系纜棄船,決意前去瞧個究竟。

        行至村前,發現村名喚作百爐莊,“爐”乃冶煉青銅的熔爐。眼前是好一幅寒夜冶煉圖:火苗在爐灶里上下騰躍,一爐火便是一星光,百家百戶百爐之火,星光點點即成星輝斑斕;鸸庖脖粧伾狭颂,映紅暗夜冥空,映紅冶煉工人的臉。工人們抱柴添火,拉動風箱,凝固銅水,灌入模具,錘打固型。手抬手落間,火星隨之四濺,紅光熒熒,仿若山間飛出成群的螢火蟲。偶爾一個蹦到胳膊或是手背,燙起水泡,也不以為意。

        眾人全神貫注,腆胸疊肚,頭也不抬,任由汗珠滾在額頭連綴成線,再啪嗒啪嗒,順著脖頸滾落到身上。嘴里的號子唱個不停,你一句我一句接連著喊唱。山野間沒有舞臺,風箱呼呼就是伴奏,鐵錘鏗鏗就是和音,清風明月就是觀眾。眾人一句咬著一句,唱得山川震動,詩仙的心緒也跟著沸騰。工人唱了什么,無人記錄,詩仙揮筆寫就的《秋浦歌》,卻把這個聲光絢爛的夜晚留了下來:

        爐火照天地,

        紅星亂紫煙。

        赧郎明月夜,

        歌曲動寒川。

        后據郭沫若考證,這是中國古代唯一一首描寫冶銅工人的文學作品。彼時秋浦,正屬古銅陵地區。李白詩作以瑰麗想象著稱,或許有人以為,詩中的“紫煙”是詩人的浪漫主義筆法。實際上,詩人只是把當夜的所見所聞秉筆實書。剛由地底開采出來的純銅,質地柔軟,常溫下即呈紫紅色,帶金屬光澤。連白發都能抻出三千丈的李白,在這個夜晚,的確為眼前壯觀的勞動場面所震撼,震撼到忘記調動旺盛的想象和夸張的修辭,把詩作得一點都不“李白”。

        李白所見這寒夜冶銅盛景,在銅陵并非一時一地之景象。翻閱方志,回望過去,不經意發現,一座城市竟能與一種金屬元素兩相膠合,如此緊密。銅不僅是造物主賜予銅陵的天然礦藏,成為城市的財富發動機、歷史助推器,以更遼遠的視角看,銅更是這座城市帶有根脈意義的文化圖騰與精神象征。

        以詩證史或許失之偏頗,考古發掘證據確鑿。銅陵博物館所藏2010年發掘于銅陵鐘鳴鎮師姑墩遺址的與銅相關的各類遺存,包括爐渣、爐壁、銅器、銅塊、鉛錠、陶范和石范等,經碳-14測定年代和樹木年輪校正,最早的遺物年代可追溯到夏代晚期。那些大大小小的黑塊頭,小的幾寸見方,表面坑坑洼洼,布滿孔洞,像是小孩子的手指摁在橡皮泥上。最大的一塊足有大半人高,像是遙遠天外降臨地球的隕石。

        夏代中國,華夏國家文明星芒初露,這些黑黝黝的爐渣和銅塊即已從先民手中孕育,而追認它們的緣起,更是要把時針撥到太古。得益于長江中下游沖積平原與皖南丘陵山區交接碰撞,深埋在地幔深處的高溫巖漿,遭受地殼運動壓力,順延薄弱地帶侵入地殼,或沿著構造裂隙噴出地表。巖漿起初熾熱黏稠,聚起的勢能卻足以熔融大地。待到熱情退卻,巖漿冷凝,不同溫度條件下,鎢、銻、銅、鉛、鋅……這些地質運動造就的精華便一一成形,在地心深處找到歸宿,靜悄悄等待后人采掘。

        古銅陵的采礦人,開采銅礦作何用?博物館展出的小件銅器遺物,多是銅鏃等兵器。導覽詞介紹,與先秦時期的著名鑄銅遺址,如安陽殷墟、偃師二里頭等官營作坊相比,鑄造它們的合金類型繁雜,砷鉛錫銅四元合金都有。中原地區是華夏文明起源之地,政治統治中心所在,用料優中選優自然不難理解,偏安一隅的師姑墩,銅料配比并無嚴格要求也在情理之中。

        漢代以前的先秦時期,銅資源便是歷代王朝爭相追逐和極力控制的目標。除了古銅陵地區,湖北的銅綠山、山西的中條山、江西的銅嶺,都是銅資源聚集的戰略要地。銅綠山礦冶遺存中的豎井、平巷、盲井、斜井……縱橫交錯,層層疊壓,靠木制榫接方框支架維護,最早可追溯到春秋。黃河、涑水河間的中條山,酈道元在《水經注》中稱道:“奇峰霞舉,孤峰標出,罩絡群泉之表,翠柏蔭峰,清泉灌頂!睋脊艑W家推測,夏商時期,也許先人們聚在中條山一帶,采掘銅礦,煉鑄生產。山西夏縣發現的銅鑿、銅鏃和面范,侯馬發現的東周鑄銅遺址,緊鄰黃河和中條山的古虢國墓地出土的西周銅器,皆為明證。至于江西九江幕阜山東北角的銅嶺銅礦遺址,經考古學家五次發掘,出土煉渣總量有10萬噸。其他遺跡有工棚、選礦場、露天采坑、槽坑、材料加工場、圍棚等。遺物有采掘、提升、裝載、運輸、淘洗、照明、排水等工具以及生活用具。遺址保存之完整、內涵之豐富,讓人嘆為觀止。

        看著眼前這些幾千年前的銅鏃,想象這些采銅礦冶歷史遺存的昨日風華,歲月的風化讓它們銳利盡失,渾身上下殘斑點點。但前聚成鋒、邊緣成刃、后延倒刺的樣態,還依稀可見,引人想象當年的將士是如何圓睜怒目,會挽雕弓,把它接合在弩箭上,穿過如雨的馬蹄、如雷的吶喊、如注的熱血,穿透敵兵的胸膛。

        戰場上的打打殺殺、軍士間的兵戎相見,青銅被血與火激發了暴力邏輯,從而充當維護國家安全的盾牌。李白在銅陵偶遇的場面,那些工人所煉之銅,或許也有一部分被送至軍器監,被制成兵器送上戰場。事實上,彼時的大唐,戰爭的風雷已在帝國后院鳴響。粟特人安祿山入奏,請以番將代漢將,又請調洛陽兵至薊門。流連笙歌美人的唐玄宗一一準許。待叛軍發兵自范陽南下,河北諸地盡陷,朝堂大為震動。叛賊反意已明,榮王李婉、高仙芝、哥舒翰、郭子儀、顏真卿……眾將紛起,皆欲與叛軍決一死戰。窮兵黷武,或勝或敗,歷經貞觀開元繁華盛世的大唐王朝,終于來到歷史的峽口,向天塹深溝、荊棘惡土墮墜下去。

        說來倒巧,遠離長安戰火的古銅陵地區,與唐帝國緣分不淺,甚至一度成為國家的采冶銅業中心和鑄幣基地。翻開《新唐書·地理志》:“南陵,武德四年隸池州,州廢來屬。后析置義安縣,又廢義安縣為銅官冶。利國山有銅,有鐵……”用今天的話說,銅礦是國家重大戰略資源,事關國民經濟命脈和國計民生。唐朝時銅陵屬宣城郡南陵縣,設“銅官冶”,便是朝堂為禁止民間私采銅礦、私鑄貨幣而將采礦鑄幣的權力收歸中央!袄麌健备切谟H下詔書,封古銅陵境內的礦冶之山銅官山為利國之山。深山里的銅料源源不斷開采,或被鑄成貨幣,進入市場流通;或被制成銅器,供王公把玩。這些億萬年前得益于地殼運動的金屬,在銅陵這個小小的市鎮被冶煉工人反復敲打淬煉,成為源源動力,支撐著大唐帝國八方來朝,繁榮著市井社會經濟商貿。

        銅陵博物館內還藏有一件唐代盤龍紋鏡,鏡背浮雕一龍,騰空而起,繚繞于云氣之中。唐玄宗恰有一首《千秋節賜群臣鏡》,中云:

        鑄得千秋鏡,

        光生百煉金。

        分將賜群后,

        遇象見清心。

        玄宗所賜之鏡,是否就是眼前這面?或是由銅官山出土的銅料打造?歷史總會在一些細節之處,展現人力算計不得的蹊蹺與乖謬。晚年的李隆基長居甘露殿,身邊一眾親信皆被清洗,獨剩君王一人顧影自憐。此番境地,再華麗的銅鏡,想必照出的也是個愁云慘霧、郁郁寡歡的模樣。

        人生的憂郁,李白無從領會。此時他身處煙雨江南,未被戰爭的腥風血雨裹挾。詩仙敞開心性,彈撥藝術的琴弦,由衷贊美眼前的冶銅工人。李白是劍迷,吳鉤干將莫邪時常掛在嘴邊、寫進詩里。題詩以后,他是否與高霽上前向工人討鑄青銅佩劍一柄?紅星爐火已熄,不多久,青蓮劍俠也在離此不遠的當涂追月而去。讓人感喟的是,幸有乘月而行的一晚,才讓那爐火、那縷煙,寫進了歷史,被后人銘記。

        二

        送走了大唐的爐火和風煙,有宋一朝,銅陵迎來了宋詩的“開山祖師”梅堯臣。梅堯臣是安徽本地人,老家宣城離銅陵不過百余公里。宣城古稱“宛陵”,后世便尊稱梅堯臣“宛陵先生”;实v五年,梅堯臣本在杭州永濟倉做監官,主管糧倉事務。是年母親病逝,便解官歸鄉,扶母親靈柩回宣城守制。路過銅官山,當礦山深處傳來日夜不息的鑿山采銅聲時,詩人雖尚在喪母之痛中,仍按捺不住心悸,寫下《銅坑》一詩:

        碧礦不出土,

        青山鑿不修。

        青山鑿不休,

        坐令鬼神愁。

        好一句“坐令鬼神愁”!采礦的工人裸露著青銅色的身軀,與山巖通體一色,他們手持金屬采掘工具,躬身俯臥在黑暗狹長的礦坑中,艱難地揮動著雙臂。他們一錘一鑿攻擊山巖,仿佛也在攻擊自己的軀體。身體是采礦人寄予生存希望的最大本錢,揮動臂膀舉起鉛錘,也是在攪動生活。陶淵明有詩云:“死去何所道,托體同山阿!比梭w的最終歸宿在大山深處,這些采礦的工人理應體會得更早更精。

        忽想起古希臘雕塑,十分擅長為雄強有力的身體塑形,到了文藝復興時期,健碩的身體又再次回歸藝術家的視線,成為藝術家審視的對象。那些競技體育場中的運動健將,或是《舊約》神話中的英俊王子,多少帶有藝術家謳歌力量與人性的美而刻意附加的魅力。若是米隆或米開朗基羅,穿越到宋朝的銅陵,像梅堯臣一樣見到采銅的場景,再將之訴諸雕塑形象,想必較之于流傳后世的《擲鐵餅者》和《大衛》,也不會失色。

        宋詩很有意思。在華麗的唐詩的蔭蔽下,宋詩仿佛失去很多闡釋的空間。人們似乎覺得,唐詩才是天才詩人們逞才使氣的天地,宋詩就是玄經義理的枯燥圖解罷了,怪不得魯迅說:“一切好的詩,到唐代就已經做完了!蔽蚁嘈佩X鐘書的論斷:“詩分唐宋,唐詩以風情神韻擅長,宋詩以筋骨思理見勝!弊x唐詩像是吃荔枝,一顆剝開入口,晶瑩剔透,滿頰生香。讀宋詩像是嚼橄欖,初入口清苦干澀,回甘卻在咀嚼之后,值得花時間讓口腔與之慢慢廝磨。

        梅堯臣開宋詩風氣之先,曾激烈反對雕潤密麗、辭藻華美的西昆體,主張詩歌要作得平和沖淡,樸實蘊藉!躲~坑》一篇短短四句,平淡了三句,詩人還是忍不住在最末句棖觸萬端,興盡悲來,為采礦的工人們怒號:哪怕是鬼神見了也愁怕。沒有大規模工業介入的手作年代,我們借了梅堯臣的同情之眼,將這采礦的人的苦與難,仔細瞧了一過。

        采礦工人的辛勞并沒有付諸東流。他們的千錘萬鑿,鑿透了山體里的礦脈,也鑿出了一個世俗世界的繁華與錦繡。銅陵作為沿江古礦區,伴隨著對銅礦的開采、冶煉,鑄造業高度繁榮,商貿經濟高度發達,城鎮里的百行千業,隨之邁向中興,一個成熟的市民商貿社會,在此形成。如今銅陵江邊已是國家歷史文化名鎮的大通,是這段繁華歲月的見證者。據北宋元豐三年《元豐九域志》記載,“州東北140里,五鄉,大通、順安二鎮”。大通瀕臨長江,南來北往的貨物在此遞運集散。如今走在古鎮大通的紅麻石板街,看著臨街粉墻黛瓦的小門面,還有自帶美人靠的臨江吊腳樓,似乎還能想起當年那個商貿輻輳、經濟富庶的興旺景象。有楊萬里的詩作《舟過大通鎮》為證:

        淮上云垂岸,江中浪拍天。

        須風哪敢望,下水更勞牽。

        蘆荻偏留纜,漁罾最礙船。

        何曾怨川后,魚蟹不論錢。

        風急浪高,水拍江灘,霧氣蒙蒙,險象環生。纖夫緩慢地拖動船只,密集叢生的蘆荻花,偏偏牽留住船上的纜繩。多到“不論錢”的魚蝦蟹,在漁罾里躍動,阻礙船只前行。楊萬里的觀察準確細致,下筆處處皆是可見可信的畫面。叫人好奇的是,楊萬里舟過大通、悉心記錄后,是否會發出疑問,這個偏安江隅的小鎮,怎會有這一派繁榮景象?

        翻開史書,原來還是得益于技術的進步。宋代的礦冶技術產生了水法冶金的應用,即所謂的“膽水冶銅法”!耙陨F鍛成薄片,排置膽水槽中浸漬數日,鐵片為膽水所薄,上生赤煤,取刮鐵煤,入爐三煉成銅……”這段《宋史·食貨志》中的記載,清晰還原了膽水冶銅的全過程:利用金屬鐵從含有銅化合物的溶液中置換出銅,然后刮取經烹煉得到銅錠?此埔诂F代化學實驗室里才能完成的化合分離反應,居然在遙遠的宋代就能實現。

        英國的李約瑟博士一直好奇,為什么中國古代的科技如此之發達,近代科學卻沒有在中國古代誕生?真正意義上的物理學、化學革命都是發端于歐洲,繼而引發工業革命,帶動生產力變革,締造現代社會。其實,從古銅陵地區的“煉銅法”即可看出,中國古代真正發達的是應用技術體系,一項技術的成功與否,并不取決于科學家們在實驗室里一次次來回試錯,而在于這項技術是否能夠應用于實際的勞動生產中?茖W遵循的是不撞南墻不回頭邏輯,一次不成再試一次,不成功便成仁。技術遵循的是效用和功能邏輯,就像“膽水冶銅法”,要的只是鐵在溶液中置換出銅,至于銅與鐵在溶液中發生的是什么反應,至于現象背后因果鏈條,熟練操作的技術工人們不置可否,從不追究。

        以今天的眼光看,李約瑟實際混淆了科學與技術的概念。他囫圇吞棗地把科學與技術混合在一起分析問題,概念的混用帶來邏輯的混亂,殊不知二者表面確有相關,根底卻判若云泥。李約瑟晚年像一個皓首窮經的發掘者,一直在中國古代的科技文獻中爬羅剔抉,打撈出不少藏在史冊里中國古代科技的多個“世界第一”?上У氖,李約瑟應該沒有讀過《宋史·食貨志》中這段記載,更沒像梅堯臣一樣,看到這愁煞鬼神的采銅景象。要是如此,他對中國古代的科技成就,應該能加深一層認識吧?磥,還是陸游的詩說得有理:紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

        宋朝銅陵的繁華盛景,技術的推動一馬當先,若是放寬歷史視界,會發現這是中國的經濟重心逐漸南移,南方經濟聲勢浩大的合唱中一段清婉的小插曲。自東漢末年始,大批北方的百姓為了躲避戰爭、尋求安定,開始向南遷徙。農耕自然經濟年代,人口就是生產力,人口的多寡決定著地區生產力的高低!度龂尽防镪P于東漢末年北方戰亂的場景有這樣的記載:

        凡坑殺男女數十萬人,雞犬無余,泗水為之不流,自是五縣城保,無復行跡。

        于是乎,中國歷史便開始了第一次人口向南大遷徙。宋朝以前,這等規模的遷徙,還曾有過兩次:一次是衣冠南渡,一次是安史之亂。到了宋朝,南方的人口已超過北方。梅堯臣主監的永濟倉,就是南方有名的糧倉。南宋時期,南方已經成為名副其實的國家糧倉。精耕細作的耕種、河道縱橫土地豐腴的平原腹地、稻麥一年二作制、溫潤的氣候、新物種的引進,當然還有勞動人民的勤勞肯干……一個個有利的砝碼都促使南方整體的經濟產量蒸蒸日上。江南的富裕與雅致,深處皖江地區的銅陵,自然也分得一杯羹。

        可惜,好景不長。宋金對峙開始,戰爭頻繁發動,礦冶急劇衰落,銅礦產量猛跌。金人的連年侵犯,更是讓官辦的銅礦開采和冶煉業陷入停滯。南宋紹興年間銅產量每年僅1389斤,記錄在《宋會要輯稿·食貨》里這個少得可憐的數字,很能說明問題。等到元代的礦冶加倍受到戰爭重創、明代的封坑閉礦開始施行,古銅陵采銅、煉銅、鑄銅的輝煌景象,就湮入歷史的風煙里,不再被人記得。走入近代,日本侵華戰爭期間,破壞更為徹底。新中國成立前夕,銅陵礦區僅留有巷道400余米,多數已坍圮,淪為山中廢墟。千年前,詩仙歌詠的銅官山,紅星紫煙不再,爐火天地暗暝。宛陵先生贊嘆過的千錘萬鑿和青山碧礦,皆成一片荒涼。

        三

        銅陵的歷史淵源與文化積淀如此深厚,銅陵與銅的緊密連接,竟能持續千年不衰。一座城市與一種金屬,就這么被歷史和現實牢牢拴住,不能分開,直至當代。

        新中國成立后至今,銅陵創造了新中國銅工業的多項“第一”:第一座機械化露天銅礦在銅陵設計建設,第一個現代冶煉工廠在銅陵建成,第一座掌握了氧化礦處理技術的城市是銅陵,銅陵煉出了新中國第一爐銅水、產出了新中國第一塊銅錠、誕生了中國銅業第一個上市公司,電解銅產量多年保持全國第一……這樣的成績累加在一起,說銅陵是新中國“銅工業的搖籃”,也名副其實。

        走進了最新最先進的銅材料生產車間,一卷卷銅箔在精密儀器的操作下有序滾動。一根頭發的直徑約為60微米,而生產線上的銅箔,厚度不到發絲直徑的十分之一。這種薄度的銅材料,對鋰電池提升抗拉強度、提高能量密度非常關鍵,如今火熱的新能源、集成電路,就要大量用到。與銅箔的重要性相比,研發也是一個過五關斬六將的艱難歷程。只有在實驗室里進行成百上千次試驗,在上百種添加劑中找到一兩種提升銅箔延伸率的添加劑,再結合高溫時效處理工藝,才能生產出合格的銅箔來。

        梅堯臣對古代礦工采礦景象的描寫,重新回到腦海里。在古代社會,工人們采礦憑著渾身蠻力和手中的斧鑿,冶煉靠的是鐵片膽水,千次萬次重復?萍疾鞯慕裉,銅陵的礦產資源面臨枯竭局面,但技術的進步化危為機,智能數控技術、配套制酸技術等新技術的采用,讓銅的冶煉更加綠色、更加環保、更加高效。而像銅箔這樣的銅材深加工產業集群在銅陵崛起,彰顯的是銅陵“抓住銅、延伸銅、不唯銅、超越銅”的產業升級變革的壯志雄心。

        “銅為物之至精”,體會銅與銅陵的因緣際會,仿佛穿越時光的年輪,打撈中國歷史中的青銅印記,回想中華青銅文明的博大精深。司母戊大方鼎、杜嶺方鼎、婦好鸮尊、四羊方尊……這些震古爍今的鎮國重器,維護著宗法結構,奠定了禮樂制度,更將國家、王權、貴族和財富的象征意義,收納進奇異的紋飾、典雅的銘文和炫麗的美學氣質。承載禮制與政治功能以外,銅的經濟實用功能也一直與歷史的進程相伴相隨。秦朝的銅鑄圓形方孔半兩錢,為后世簡化幣制、統一國家和人民的經濟生活做出范例。兩漢的五銖錢,枚重五銖,形制規整,重量標準,實現了中央對貨幣鑄造權的集中統一。自唐朝始,開辟新紀元的銅幣“通寶”,便不再以重量為名稱,改為“通行寶貨”,并冠以朝代、年號或國名。南唐的“大唐通寶”“唐國通寶”、宋“太平通寶”、明“永樂通寶”、清“康熙通寶”……這些換算便利的新衡制,在錢幣鑄造的形制和重量上,更適合商品經濟的發展需要,是中國歷史進程中商品生產和商品交換逐漸擴大的產物。銅及其衍生出的青銅文明,在物質資料和社會意識雙向層面,深度參與了中國大歷史的構筑。

        銅陵義安大道中段有著一尊醒目的城市雕塑——商周青銅壁。青銅壁中復制了一件1979年出土于鐘鳴鎮的獸面紋大鼎,大鼎敞口平沿,方唇鼓腹,腹部雕飾獸面紋,足膝部有兩道箍形圈飾。雕飾線條簡練而豪獷,鼎腹部三組獸面紋飾將饕餮紋變形肢解,突出了獸面的雙目,更顯出大鼎的肅然巍峨,氣象莊嚴。翻開上古神話,黃帝鑄鼎成仙,刻地理形勢與珍奇異獸于鼎上;禹鑄九鼎,以象九州,既定賦稅,萬國遵從。獸面紋大鼎把守著李白和梅堯臣們來過的城市,笑迎八方客,仿佛在說,不來銅陵,真不知3000年青銅文化如此絢爛!

       。ㄗ髡撸嚎祹r,系人民日報編輯)


       
      關于征集2022年度“21世紀文學之星叢書”書稿的通知
      “崇賢有禮” 網絡文明主題原創作品大賽征稿啟事
      第四屆中國「徐霞客」詩歌散文獎征文啟事
      “萬里長城華夏魂” 主題征文啟事
      “文彩刺繡杯”全國詩歌大賽征文啟事
      “見義勇為”詩歌散文采風創作征文大賽
      《清澗河》征稿啟事
      《2022中國年度微型小說》征稿啟事
      第三屆“我的老師”全球散文大賽征文啟事
      “尋找百名青少年文藝家” 征稿啟事
      《佛城詩歌·2022年卷》征稿啟事
      首屆“視不可擋”杯主題征文啟事
      江南晚報·二泉月副刊征文啟事
      第三屆白馬湖全國網絡文學評論大賽征稿啟事
      “微觀看世界”——首屆全球華人微型小說創作大賽盛大啟航
      《青島早報》征稿啟事
      第四屆“三毛散文獎”自今日起 向各地作家征集作品
      《哈爾濱日報》征文啟事,散文、隨筆、詩歌
      貴州啟動交通題材文學征文活動
      書寫家鄉 謳歌時代 “城市記憶”主題征文活動啟動
      更多...

      費孝通

      龍應臺
      更多...
      東北作家網“星光璀璨文學叢書”出版活動
      中國作家協會章程
      茅盾文學獎評獎條例
      蕭紅文學獎評選條例
      更多...
      更多
      更多

      譚雅玲:避險升溫美元偏升突出,關聯交織市場警惕風險

          點擊進入視頻原頁面       更多
      遼寧作家網   中國傳記文學學會   作家網   中國散文網   國學網   中國文學網   牡丹江文藝網   河北作家網   陜西作家網   海南作家   西北文學網   廣東作家網   重慶作家網   江蘇作家網   山東作家網   東北新聞網   中國吉林網   東北網   湖南作家網   楊柳青文學網   新疆作家網   浙江作家網   河南作家網   中國報告文學網   嘉興市作家網   葫蘆島文藝網   遼寧人民出版社   天健網   半壁江作家網   福建作家網   內蒙古小作家網   校園文學網   完美小說網   東北文藝網   大連海力網   全球期刊門戶網   樂讀網   深圳作家網   西部作家   瀘州作家網   大鵬新聞網   吉林文學網   茅盾文學獎網   作家在線   恒言中文網   中國網絡作家網   貴州作家網   上海文藝網   蕭然校園文學網   東方旅游文化網   中國百姓才藝網   當代人物網   佳木斯作家  


      **本網站有關內容轉載自合法授權網站,如果您認為轉載內容侵犯了您的權益,
      **投稿信箱(Email:db666777@163.com)聲明,本網站將在收到信息核實后24小時內刪除相關內容。

      版權所有@東北作家網 遼ICP備08002508號-2 主編信箱:db666777@163.com